Una frase de Aleister Crowley

“Pero sucede que todo en este planeta es, en última instancia, irracional; no hay, ni puede haber, ninguna razón para la conexión causal de las cosas, aunque sólo sea porque nuestro uso de la palabra «razón» ya implica la idea de conexión causal. Pero, incluso si evitamos esta dificultad fundamental, Hume dijo que la conexión causal no era simplemente indemostrable, sino impensable; y, aún en aguas menos profundas, no se puede asignar una verdadera razón por la cual el agua debe fluir cuesta abajo o el azúcar tiene un sabor dulce en la boca. Los intentos de explicar estos simples asuntos siempre progresan hacia una lucidez aprendida, y en un análisis más profundo se retiran a una fortaleza remota donde todo es irracional e impensable.

Si le cortas la cabeza a un hombre, muere. ¿Por qué? Porque lo mata. Esa es realmente la respuesta completa. Las incursiones aprendidas en anatomía y fisiología sólo plantean la cuestión; no explica por qué el corazón es necesario para la vida decir que es un órgano vital. Sin embargo, eso es exactamente lo que se hace, el truco que se le juega a toda mente inquisitiva. ¿Por qué no puedo ver en la oscuridad? Porque la luz es necesaria para ver. Ninguna confusión de ese tema al hablar de bastones, conos, centros ópticos, focos, lentes y vibraciones es muy diferente al tratamiento de Edwin Arthwait del sufrido idioma inglés.

El conocimiento se limita realmente a la experiencia. Las leyes de la naturaleza son, como dijo Kant, las leyes de nuestra mente y, como dijo Huxley, la generalización de los hechos observados.

Por lo tanto, no es un argumento en contra de la magia ceremonial decir que es «absurdo» tratar de provocar una tormenta golpeando un tambor; ni siquiera es justo decir que ha intentado el experimento, ha descubierto que no funcionaría y, por tanto, lo ha percibido como «imposible». También podría afirmar que, como tomó pintura y lienzo, y no produjo un Rembrandt, era evidente que los cuadros atribuidos a su pintura se produjeron en realidad de una manera muy diferente.

No ves por qué la calavera de un parricida debería ayudarte a resucitar a un hombre muerto, como tampoco ves por qué el mercurio de un termómetro debería subir y bajar, aunque finjas elaboradamente que sí; y no se podía resucitar a un muerto con la ayuda del cráneo de un parricida, del mismo modo que no se podía tocar el violín como Kreisler; aunque en el último caso podría agregar modestamente que pensó que podría aprender.

Esta no es la súplica especial de un mago profeso; todo se reduce al consejo de no juzgar temas que ignoras por completo y que se encuentran, expresados ​​en un lenguaje más claro y encantador, en los Ensayos de Thomas Henry Huxley. »

Aleister Crowley
.